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Lessing schafft mit seinem Stück Nathan der Weise ein Sinnbild der Toleranz, da sich am Ende zeigt, dass die verschiedenen Personen und Anhänger verschiedener Religionen miteinander verwandt sind. Dieser Artikel interpretiert das Stück ausführlich und geht auf jeden Auftritt ein. Übersicht Aufzüge: Nathan der Weise: Interpretation / Analyse 1. Aufzug (dieser Artikel) Nathan der Weise: Interpretation / Analyse 2. Aufzug Nathan der Weise: Interpretation / Analyse 3. Aufzug Nathan der Weise: Interpretation / Analyse 4. Aufzug Nathan der Weise: Interpretation / Analyse 5. Aufzug Erster Aufzug 1. Auftritt: Gleich zu Beginn wird der reiche Jude Nathan, der auch der Namensgeber des Stücks ist, eingeführt. Er erfährt von Daja, der christlichen Gesellschafterin seiner Tochter Recha, dass diese beinahe bei einem Brand in seinem Haus ums Leben gekommen wäre, aber von einem beherzten Tempelherrn gerettet wurde, während er selbst auf Geschäftsreise war. In diesem Gespräch zwischen den beiden deutet sich auch bereits an, dass Recha nicht Nathans leibliche Tochter ist.

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Dieser freut sich, dass der Tempelherr seine eigene Meinung teilt und nicht bereit ist, sich für die Zwecke des Patriarchen missbrauchen zu lassen. 6. Auftritt: Daja spricht den Tempelherrn an, worauf dieser genervt reagiert, denn Daja erzählt ihm zum wiederholten Male von ihrem schweizerischen Ehemann, der zusammen mit Kaiser Friedrich auf dem Kreuzzug in einem Fluss ertrunken ist. Außerdem erzählt sie ihm von Nathan, der den Beinamen "der Weise" trägt. Sie betont, wie reich und gut er ist, schafft es aber nicht, die ablehnende Haltung des Tempelherrn zu ändern. Dieser ist mittlerweile sogar so genervt davon, dass sie ihn anspricht, dass er sie fortschickt und deutlich macht, dass er kurz davor ist, die Rettung Rechas zu bereuen. Er gibt ihr die Schuld dafür, dass er das nächste Mal vielleicht erst Erkundigungen einzieht, bevor er jemanden rettet. Daja lässt sich aber von seiner abweisenden Art nicht abschrecken und bleibt in seiner Nähe.

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Sie berichtet davon, dass sie sich ursprünglich um den reisenden Nathan Sorgen machte, später aber selbst durch das Feuer in Gefahr geriet. Sie ist der Auffassung, dass ein Engel nicht nur ihren Vater schützte, sondern auch sie rettete. Nathan versucht ihr daraufhin zu erklären, dass nicht ein Engel sie gerettet habe, sondern ein "einfacher" Tempelherr - was dadurch allerdings nicht weniger ein Wunder sei. Daja versucht in Nathans Erklärungen einzugreifen, da sie glaubt, dass er Recha überfordere (sie ist noch immer geschwächt). Nathan stört sich daran allerdings nicht sonderlich und erzählt Recha auch von der Begnadigung des Tempelherrn, die nur kurz vor der Rettung stattgefunden hat. Recha bezweifelt dies allerdings - der Sultan begnadige gewöhnlich nie jemanden. Nathan verlangt daraufhin von Daja, mehr über die Begnadigung zu erzählen. Sie beschreibt, dass laut Gerüchten der Tempelherr nur deshalb begnadigt wurde, weil er einem längst verstorbenem Bruder des Sultans ähnlich sieht - zudem auch noch einem Bruder, den der Sultan besonders gern hatte.

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Zitat: I, 2 (gegen Ende) Begreifst du aber, Wieviel andächtig schwärmen leichter, als Gut handeln ist? wie gern der schlaffste Mensch Andächtig schwärmt, um nur, - ist er zu Zeiten Sich schon der Absicht deutlich nicht bewußt - Um nur gut handeln nicht zu dürfen?

Recha versetzt dies geradezu ihn Panik und Nathan muss sie erst wieder beruhigen indem er ihr erklärt, dass alles nur Spekulation war. Seiner Ansicht nach werde Gott wohl kaum eine solch heldenhafte Person so früh sterben lassen. Er weist dabei aber auf einen wichtigen Punkt hin, nämlich dass das "andächtige Schwärmen" gegenüber einer übernatürlichen Lebensform viel einfacher sei, als gegenüber dem tatsächlichen Retter gut zu handeln. Im Anschluss daran erscheint Al-Hafi, der Schatzmeister des Sultans (wird auch als "Derwisch" bezeichnet). Nathan beäugt dessen Besuch eher kritisch und wundert sich, was der Schatzmeister wohl von ihm will (Nathan ist ein reicher und einflussreicher Kaufmann). Vorsichtshalber schickt er daher Recha und Daja weg bevor er mit Al-Hafi spricht. 3. wichtige Textstellen Zitat: I, 2 (gegen Mitte) Nathan: Meiner Recha wär' Es Wunders nicht genug, daß sie ein Mensch Gerettet, welchen selbst kein kleines Wunder Erst retten müssen? Ja, kein kleines Wunder! Denn wer hat schon gehört, daß Saladin Je eines Tempelherrn verschont?

July 19, 2024, 5:29 am