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Eine "Schule im Kiez" – das sind wir! Die Evangelische Grundschule Babelsberg wurde im Jahr 2006 gegründet. Das Schulleben von über 300 Kindern, die größtenteils aus der näheren Umgebung kommen, findet an zwei Schulstandorten in Babelsberg statt. Die Schüler der Klassen 1 bis 5 leben und lernen in der Rudolf-Breitscheid-Straße 21 und unsere 6ten Klassen lernen und arbeiten in unserem "kleinen Haus" in der Karl-Liebknecht-Straße 23 in Babelsberg. Als verlässliche Halbtagsgrundschule (VHG) mit Nachmittagsbetreuung haben wir von 7. 30 – 17. 00 Uhr geöffnet. Der Unterricht beginnt für unsere Erst- und Zweitklässler um 8. 15 Uhr, für die Kinder ab Klasse 3 um 8. 00 Uhr. Der Unterrichtstag endet um 14. Unsere Schule versteht sich als Ort des Lebens und Lernens in der Gemeinschaft – ein Ort, in dem Kinder das Vertrauen und die Unterstützung erfahren, die sie für einen erfolgreichen weiteren Bildungs- und Lebensweg brauchen. Sie möchten unsere Schule kennenlernen? Evangelisches Gymnasium – EVANGELISCHES GYMNASIUM HERMANNSWERDER mit Internat. Vereinbaren Sie gern einen persönlichen Termin über unser Sekretariat (Telefon 0331/73 09 314 oder)!
Ganztagsangebote (OF) Staatlich genehmigte Ersatzschule Schulleiterin: Susanne Anders Stellv. Schulleiterin: Karen Kleemann Leitung Freizeitbereich: Annette Heinze Die Evangelische Grundschule Babelsberg ist eine Ganztagsschule, in der im Schuljahr 2011/2012 250 Kinder in den Jahrgängen 1 – 6 in altersgemischten Lerngruppen unterrichtet werden. Die Schule wird schrittweise zu einer zweizügigen Grundschule ausgebaut. Evangelische grundschule potsdam berlin. Das Lernen lernen – mit Kopf, Herz und Hand Unsere Schule bietet Kindern einen Lebensraum, in dem sie ihre schöpferischen Gaben, ihre Ausdrucksfähigkeit und ihre Lernfreude entfalten und entwickeln können. Lernen findet in einer Atmosphäre statt, die von gegenseitiger Wertschätzung und dem Gefühl einer gemeinschaftlichen Verbundenheit geprägt ist. Getragen von christlichen Werten erfahren die Kinder die Geborgenheit und Akzeptanz, die sie brauchen, um ihren Lernprozess zunehmend kompetent und aktiv in die Hand zu nehmen. Das Lernen und Leben in altersgemischten Klassen ermöglicht eine bereichernde Vielfalt, in der jedes Kind mit seinen Stärken und Schwächen gut aufgehoben ist – so können Kompetenzen und Selbstvertrauen wachsen.
Tagesablauf Als offene Ganztagsschule ist unsere Schule von 7:30 Uhr bis 17:00 Uhr geöffnet. Der Unterrichtsvormittag ist in Unterrichtsblöcke eingeteilt und endet für alle verbindlich um 14:00 Uhr. Großen Raum nimmt der Werkstattunterricht ein, der Kindern ein weitgehend selbstständiges Arbeiten zu einem fächerübergreifenden komplexen Thema ermöglicht. Ein Mittagessen ist ebenso in den gemeinsamen Unterrichtstag integriert, wie ausreichend Zeit für Bewegung, Lesezeit und freie Arbeit. Englisch wird ab Klasse 1 als Begegnungssprache unterrichtet. Evangelische grundschule potsdam hospital. Die Lernentwicklung der Kinder wird durch ein vielschichtiges Rückmeldeverfahren begleitet. In den ersten 4 Jahrgangsstufen gibt es keine Noten. Eine enge Verzahnung von Vor- und Nachmittag ist uns wichtig. Eine Klasse wird von einem festen Team aus LehrerIn und ErzieherIn betreut, die sich regelmäßig über ihre inhaltliche Planung und pädagogische Arbeit austauschen. Unsere Arbeit wird durch verschiedene Kooperationspartner bereichert (Tanz, Fußball, Naturerkundungen, Ton-Kunst... ) Regelmäßige Andachten, Religionsunterricht, Schulgottesdienste und eine enge Zusammenarbeit mit den verschiedenen Einrichtungen der Kirchengemeinde Babelsberg bilden das Fundament des christlichen Profils.
Sie sollen ihrer Neugierde folgen und das Geschehen unter den Händen beobachten. Es gibt anfänglich keine zu beachtenden technischen Regeln. Für diese erste Ton- Begegnung stehen so genannte Tonfelder, das sind mit weichem Ton gefüllte Holzrahmen, in denen Hände und Werkzeuge Spuren hinterlassen können, zur Verfügung. Evangelische grundschule potsdam high school. Dabei entstehen alle möglichen erkennbaren und assoziativen Gebilde. Den Lauf des Geschehens beeinflusse ich manchmal mit Musik oder Texten. Ich möchte auf verschiedene Art und Weise die Sinne miteinander verknüpfen, wie z. durch das Schließen der Augen, während die Hände den Ton fühlen und formen, wie riecht der Ton, welche Geräusche entstehen beim arbeiten und wie könnte man das mit Worten beschreiben, gibt es Ähnliches, woran fühlen wir uns erinnert...? Kinder-Bewegungstheater Freudenschrei, Karina Hellmuth Im Vordergrund steht die Förderung der eigenen Kreativität und somit das Stärken des Selbstvertrauens in sich und in die Umwelt. Die Kinder werden spielerisch wie auch gestalterisch an folgende Schwerpunkte herangeführt: Technik des Bewegungstheaters – Elemente des Puppenspiels – erste Schritte zum Sprechtheater – Masken und Requisitenbau Karina Hellmuth arbeitet als Pantomimin und Bewegungspädagogin im In- und Ausland.
Geschichten können geteilt, kommentiert und verändert werden. Aussagen gewinnen Eigendynamik, Aussagen werden bewusst verändert oder unreflektiert weitergegeben. Doch sind viele dieser Informationen und Aussagen auch sinnvoll? Nach einer bewegten Woche, durch welche ZDDK/Mimikama gegangen ist, wollen wir diesen Moment nutzen und mit der Parabel "Die drei Siebe" uns in den Sonntag läuten. Eines Tages näherte sich ein Bekannter dem großen Denker Sokrates. "Weißt du, was ich gerade über einen deiner Freunde hörte? ", fragte er. "Warte! ", sagte Sokrates. "Bevor du mir irgendetwas sagst, will ich mit dir einen kleinen Test machen. Ihn nenne ihn die drei Siebe". "Drei Siebe? ", fragte der Mann verwundert. "Ja", sagte Sokrates, "Lass uns sehen, ob das, was du mir sagen willst, durch die drei Siebe hindurchgeht: Das erste Sieb ist die Wahrheit: Bist du dir wirklich sicher, dass das, was du mir erzählen willst, wahr ist? " "Nein", sagte der Mann, "ich habe es auch bloß gehört und wollte es dir einfach weitergeben. "
Du kannst den Test trotzdem noch bestehen, denn es gibt noch ein drittes Sieb, das des Nutzen s: Ist das, was du mir über meinen Freund erzählen willst, für mich nützlich? " "Nein, nicht wirklich", gab der Mann kleinlaut zu. "Also", sagte lächelnd der Weise, "wenn es weder wahr, noch gut, noch nützlich ist, so lass es ruhig begraben sein und belaste dich und mich nicht damit. " Der Verfasser der "Die drei Siebe des Sokrates" ist nicht bekannt. Zur Vertiefung des Themas: " Vom Egotunnel zur befreiten Schöpfung " Self-fulfilling Prophecy. Wir erschaffen im Rahmen dessen, was wir glauben. In dem Sinne sind wir Schöpfer. " Leben ohne Ego " Unsere "Ich-Adresse" zieht um " Dem Ego auf die Schliche kommen " Das Ego ist wie eine große, hochgezüchtete Tomate
Eines Tages näherte sich ein Bekannter dem Philosophen Sokrates. "Weißt du, was ich gerade über einen deiner Freunde hörte? ", fragte er. "Warte! ", sagte Sokrates. "Bevor du mir irgendetwas sagst, will ich mit dir einen kleinen Test machen. Ihn nenne ihn die drei Siebe. " "Drei Siebe? ", fragte der Mann verwundert. "Ja", sagte Sokrates, "Lass uns sehen, ob das, was du mir sagen willst, durch die drei Siebe hindurchgeht: Das erste Sieb ist die Wahrheit: Bist du dir wirklich sicher, dass das, was du mir erzählen willst, wahr ist? " "Nein", sagte der Mann, "ich habe es auch nur gehört und wollte es dir einfach weitergeben. " "Okay", sagte Sokrates. "Du weißt also nicht, ob es wirklich wahr ist. Lass uns sehen, ob es immerhin durch das zweite Sieb hindurchgeht, das der Güte. Ist das, was du mir über meinen Freund sagen willst, etwas Gutes? " "Nein, im Gegenteil", sagte zögernd der Mann, "es ist etwas ganz Schlechtes. " "Also gut", fuhr Sokrates fort, " du willst mir also etwas Schlechtes erzählen und du bist dir nicht mal sicher, ob es überhaupt wahr ist.
"Okay", sagte Sokrates. "Du weißt also nicht, ob es wirklich wahr ist. Lass uns sehen, ob es immerhin durch das zweite Sieb hindurchgeht, das der Güte. Ist das, was du mir über meinen Freund sagen willst, etwas Gutes? " "Nein, im Gegenteil", sagte zögernd der Mann, "es ist etwas ganz Schlechtes". "Du kannst den Test immer noch bestehen, denn es gibt noch ein drittes Sieb, das des Nutzens: Ist das, was du mir über meinen Freund erzählen willst, für mich nützlich? " "Nein, nicht wirklich", gab der Mann kleinlaut zu. "Also", sagte lächelnd der Weise, "wenn es weder wahr, noch gut, noch nützlich ist, so lass es ruhig begraben sein und belaste dich und mich nicht damit". Ist jede Information es wert und auch richtig, an alle verteilt zu werden? Ist sie wahr? Will sie etwas Gutes? Und ist sie auch dem Empfänger nützlich? Und vielleicht, wenn man die Parabel ein wenig weiterdenkt, kann man sich noch fragen: wo stehe ich in dieser Geschichte?