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Produktinformationen Ausgewählt und mit Materialien versehen von Hans Huber und Wolfgang Pasche. Mit den Editionen erleichtern Sie Ihren Schülerinnen und Schülern die Lektüre und vermitteln Lust zum Lesen: Individuell und leserfreundlich mit den zum Verständnis notwendigen Wort- und Sacherklärungen sowie einem Materialteil, der zeitgeschichtliche und literarische Originaltexte anbietet.
Textausgabe mit Materialien Klasse 11-13 Klett (Verlag) erschienen im Oktober 2011 Buch | Softcover 128 Seiten 978-3-12-352468-4 (ISBN)
Letztlich schadet Legutko durch seine unlautere, unredliche, ja einfach unwahre Vorgehensweise sich selbst und seiner Sache. Der dämon der demokratie de. Besonders schadet er seinem Anliegen bezüglich der christlichen Religion, speziell der katholischen Sache, die doch für ihn - so wirkt dies zumindest im Buch - eine Herzensangelegenheit ist. Legutkos Beschreibungen der misslichen Zustände der westlichen Demokratien stimmen Liberale ohne Umstände zu. Nur ist hier hervorzuheben, dass es gerade Liberale sind, die diese verheerenden Zustände seit Jahrzehnten besser als Legutko analysieren und auch mit scharfen Worten geißeln.
Rückblickend muss man feststellen, dass es ein Kardinalfehler der "Väter des Grundgesetzes" war, den Parteien derart weitreichende Wirkungsmöglichkeiten zuzugestehen. Diese sollten lediglich an der "politischen Willensbildung mitwirken", doch musste jeder wissen, dass sich die an die Macht Gekommenen auf Dauer mit ihrer Rolle nicht zufriedengeben würden. Dauerhaftes Ungleichgewicht Das 1967 geschaffene Parteiengesetz war ein Wendepunkt. Der Dämon der Demokratie von Ryszard Legutko portofrei bei bücher.de bestellen. Es gab den Parteien viel weitergehende Befugnisse und Einflussmöglichkeiten und sicherte ihnen insbesondere den Zugriff auf die Gelder der Steuerzahler. Von nun an waren Parteien nicht mehr nur an der Willensbildung beteiligt, sondern "ein verfassungsmäßig notwendiger Bestandteil der freiheitlichen demokratischen Grundordnung". Damit stellten sie sich eine Generalvollmacht aus und schufen ein Ungleichgewicht zwischen dem Souverän und seinen Volksvertretern. Seither hat sich zunächst schleichend und unmerklich, inzwischen aber immer unverhohlener ein Staat im Staate gebildet.
Sie alle haben sich zu Gefangenen der Vorwegnahme von Erwartungen gemacht, die an den Finanzmärkten gehegt werden. Solche Prozesse laufen schleichend ab, sie tun ihr Werk im Halbbewussten, manchmal über Jahrzehnte, bis aus ihnen eine neue Ideologie entstanden ist. So war es immer in den Inkubationsphasen der großen autoritären Krisen des zwanzigsten Jahrhunderts. " Dieser Kommentar bezieht sich jedoch nicht auf Alexis Tsipras und die Volksabstimmung am 5. Juli 2015, die von manche einem degenerierten Kommentatoren in Deutschland schon als "rein machttaktisch" und "populistisch" denunziert wird. Der Kommentar stammt von Frank Schirrmacher, geschrieben am 1. 11. 2011, als ein leidenschaftliches Plädoyer für den Primat des Politischen über das Ökonomische. Der Anlass damals war die Ankündigung eines Referendums durch den damaligen Pasok-Premier Georg Papandreou, der gesagt hatte, "was in den Ohren Europas wie das Gefasel eines unberechenbaren Kranken klingt:, Der Wille des Volkes ist bindend. Gedenken an die Dresdner Bombennacht: "Die Angst ist der hinterhältigste Dämon einer freien Gesellschaft". '
Serie Denkanstoss: Der Ernstfall der Demokratie Wählen ist große Würde und kleine Bürde. Schenken wir der Demokratie unser Vertrauen, sagt Pfarrer Hurtz. Blickt man auf die Landkarte der Sprache, so muss man erstaunt feststellen, dass Zeit (Abgeteiltes) und Ziel (Eingeteiltes), Dämon (zugeteiltes Schicksal) und Demokratie (ursprünglich: Herrschaft einer Abteilung) etymologisch nahe beieinander liegen. Beim ersten Lesen mögen die Worte kaum miteinander in Verbindung stehen, doch besitzen sie alle die indogermanische Wurzel "da(i) - teilen". Zeit, Ziel, Dämon, Demokratie gehören zu einer gemeinsamen Wortsippe, und vielleicht schenkt uns damit unsere Sprache einen wichtigen Fingerzeig für den kommenden Sonntag, denn der Wahltag ist doch der Ernstfall der Demokratie. Und zu ihr gehört als unumstößliches Fundament, dass Macht immer nur auf eine begrenzte Zeit vergeben wird. Der dämon der démocratie directe. Demokratie heißt: Macht empfangen und wieder abgeben! Wer die Macht erhält, dies bestimmt nicht die Demoskopie, sondern der Wähler; deshalb muss die Zeit der Machtvergabe, der Wahltag, genutzt werden; Wahlrecht ist Wahlpflicht!