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24. Februar 2022 Das Präsidium der Landessynode der Nordkirche hat angesichts des Krieges in der Ukraine die Tagung am 24. Februar für eine außerordentliche Aussprache unterbrochen. Das hier veröffentlichte Friedensgebet ist daraus entstanden. Mit großer Sorge und tiefer Unruhe schauen wir auf die Meldungen, die uns aus der Ukraine erreichen. Nach den Propaganda-Schlachten der letzten Wochen ist nun deutlich: Jetzt sprechen Waffen. Menschen sterben. Es droht weiteres, vielleicht viel schlimmeres Leid. Die Welt nimmt schlimmen Lauf. Recht wird durch Macht entschieden, wer lügt, liegt oben auf. Das Unrecht geht im Schwange. Ach Herr, wie lange? Evangelisches Gesangbuch, Lied 430 Wir beten um Frieden für die Ukraine. Wir beten für die Menschen, die der Krieg bedroht. Wir sind nahe allen, die mit uns für Frieden beten, in der Ukraine und in Russland, in Europa und der ganzen Welt. Der Erzbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Russlands, Dietrich Brauer, schrieb am 22. Februar unter den Eindrücken der jüngsten militärischen Entwicklung aus Moskau an die EKD-Auslandsbischöfin Petra Bosse-Huber: Wir beten für Frieden und bemühen uns um gute Beziehungen zu unseren Brüdern und Schwestern in der Ukraine.
Ohrwurm zu EG 678 "Wir beten für den Frieden" Ich hätte es nie gedacht, dass ich das erleben werde: Krieg in Europa. Ich höre zu, wenn ich die Geschichten der älteren Generation höre. Vorstellen kann ich es mir deshalb dennoch nicht. Und nun höre ich die Nachrichten und sehe die Bilder im Fernsehen: Menschen, die in U-Bahnhöfen übernachten, Familien, die das Auto packen und versuchen über die Grenze zu fliehen, aber die Männer, die Brüder, Väter und Söhne dürfen nicht mit. Schlangen vor Geldlautomaten und in Supermärkten. Zerstörte Häuser, zerstörte Leben, zerstörte Hoffnungen. Und zum jetzigen Zeitpunkt kann ich nur vermuten, dass dies der Anfang ist und noch ganz andere Gestalt annimmt. Und so mag ich auch meine Stimme erheben und von ganzem Herzen singen. Ich will einstimmen in das weltweite Rufen nach Frieden. Der Text von Peter Spangenberg ist heute noch genauso aktuell wie damals vor rund 33 Jahren. Wir beten für den Frieden, wir beten für die Welt, wir beten für die Leisen, für die kein Wort sich regt, die Wahrheit wird erweisen, dass Gottes Hand sie trägt.
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Lasst uns zu Gott rufen: Für die politisch Verantwortlichen in der Welt lasst uns beten und für alle, die sonst Einfluss haben: Dass die internationalen Bemühungen zur Beendigung des Krieges Wirkung zeigen, und dass sie helfen können, Wege zum Frieden zu finden. Lasst uns zu Gott rufen: Für die politisch und militärisch Verantwortlichen und die Mitverantwortlichen in Russland lasst uns beten, dass ihre Pläne nicht aufgehen. Lasst uns beten, dass mehr und mehr von ihnen das Unrecht erkennen, das sie begehen, und den Schaden, den sie damit letztlich auch für ihr eigenes Land herbeiführen. Für alle, die Einfluss nehmen können, lasst uns beten um ein lebendiges Gewissen und um Mut. Für alle, die jetzt schon und von Anfang an in Russland dem Krieg widersprechen, lasst uns beten, dass Gott sie behüte. Zu ihm lasst uns rufen: Und lasst uns beten für die vielen Menschen auf der Flucht, im Lande selbst und in den Nachbarländern und für die, die jetzt zu uns kommen. Lasst uns beten für sie und für alle, die sich jetzt engagieren, um zu helfen und um ihnen gute Aufnahme zu bereiten.
Wir beten, dass Gott die Herzen der Menschen lenkt, die in Verantwortung stehen und die Macht haben, die Situation zu beenden (Sprüche 21, 1). Und wir beten für Menschen, die ungewollt in diesen Konflikt hineingeraten und wie so oft die Leidtragenden sind. " Praktische Unterstützung Der Präses machte abschließend deutlich, dass Gebet nicht das Einzige sei, was wir in dieser Situation tun könnten. "Wir wollen schon jetzt aktiv werden und den Wiederaufbau vor Augen haben. " Damit könne der Bund mit seinem "Engagement ein Stück weit zur Linderung und Heilung beitragen". Dies geschehe in Absprache und Zusammenarbeit mit dem BFP-Werk "Aktion für Verfolgte und Notleidende" (AVC). Hirtenbrief des Präses anlässlich des Ukrainekonflikts [PDF]
Präses Johannes Justus (Bild: BFP) Erzhausen (da) - Aus Anlass des begonnenen Krieges in der Ukraine hat sich der Präses des Bundes Freikirchlicher Pfingstgemeinden (BFP), Johannes Justus, in einem Hirtenbrief an die Mitgliedsgemeinden gewandt. In seinem Schreiben an die Pastoren und Mitarbeiter des Bundes rief er zum Gebet auf (siehe PDF am Ende des Artikels). Er sei erschüttert und es fehlen die Worte angesichts des drohenden Leides. Lange Zeit war ein Krieg nicht vorstellbar. Doch nun seien sie da, die unvorstellbaren Ereignisse, und zwar nicht weit weg von unserer Haustür. Gebet entgegenbringen In dieser Situation können wir "unseren Geschwistern sowie allen Betroffenen" unser Gebet "entgegenbringen". Der Präses ermutigte die Gemeinden, in der Form des Gebets kreativ zu sein - ob spontane Gebetstreffen oder ein Gebetsabend im Gemeindehaus oder Videokonferenz. Vieles sei möglich. Bei diesen Gebeten gehe "es uns nicht darum, Partei zu ergreifen, für das eine oder andere Volk, für das eine oder andere Land.
/ Hilf uns, die friedlos sind. Gib Frieden, Herr, wir bitten! / Die Erde wartet sehr. / Es wird so viel gelitten, / die Furcht wächst mehr und mehr. / Die Horizonte grollen, / der Glaube spinnt sich ein. / Hilf, wenn wir weichen wollen, / und lass uns nicht allein. Gib Frieden, Herr, wir bitten! / Du selbst bist, was uns fehlt. / Du hast für uns gelitten, / hast unsern Streit erwählt, / damit wir leben könnten, / in Ängsten und doch frei, / und jedem Freude gönnten, / wie feind er uns auch sei. Gib Frieden, Herr, gib Frieden: / Denn trotzig und verzagt / Hat sich das Herz geschieden / von dem, was Liebe sagt! / Gib Mut zum Händereichen, / zur Rede, die nicht lügt, / Und mach aus uns ein Zeichen / dafür, dass Friede siegt. Stille Wir halten inne. Wir schauen auf das, was uns sorgt. Wir schauen auf das, was wir hoffen. Wir schauen auf Gott. Schriftlesung aus Matthäus 5, 1-10 Hört Worte aus dem Matthäus-Evangelium, für uns hier und heute: Als er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg. Und er setzte sich, und seine Jünger traten zu ihm.